Comencé con el Programa de Títeres Comunitarios en el 2002, a partir de la necesidad de complementar con Títeres las obras de teatro ofrecidas a los chicos en hospitales públicos, comedores comunitarios, barrios, plazas. Así comienzan a aparecer los primeros títeres de la compañía: Frankie, Violenta Bum, Ratón Tito, Ratorranta, la abuela Carmela, el negrito Palito, entre otros; después de un maravilloso taller dictado por Martha Fernandez, en el Centro Cultural Ricardo Rojas. Luego De los juegos y experimentaciones empiezan a aparecer las primeras improvizaciones que luego van a derivar en el 2005 en la obra "Caperucita Caprichocienta".
Gabriel Rugiero

Teatro de Máscaras

Ya en las experiencias rituales pre- teatrales, los griegos utilizaban la máscara o se cubrían la cara con barro para ocultarlo. En ese nacimiento de teatro, enmascarar el rostro tenía un fuerte simbolismo dentro del concepto de teatro como rito, y termino convirtiéndose también en un ritual. En la época clásica fue el elemento que transformaba al actor en personaje. En otro plano, desde la sociología y otras ramas del pensamiento, las máscaras recuerdan que cada uno de nosotros somos actores en la vida cotidiana. Y construimos una máscara, una forma de actuar para ser vistos según los propios intereses, desde la mirada de otro.
Juan Travnik

TEATRO EN LAS PLAZAS
4 de noviembre 2007
Plaza de Olivos/ Dirección de Cultura de Vicente Lopez

Quien tiene ojos para ver y oídos para oír, se convence de que los mortales no pueden encubrir secreto alguno. Porque cuando los sabios callan, hablan las puntas de los dedos y la emoción rezuma por todos los poros del cuerpo”
Sigmund Freud

Existen infinitas máscaras que acompañan al Hombre desde el comienzo de la humanidad. Se las utilizó para invocar a las fuerzas de la naturaleza, a los espíritus, a dioses, dieron comienzo al Teatro, acompañaron en la conformación de religiones, están presentes en los carnavales, y en fiestas de celebración.Si nos preguntamos el por qué de este hecho podemos responder que a pesar de los miles de años que medien entre la primera y la “última máscara” que se acabe de inventar, todas encuentran una constante subyacente: el transformarse en otro...Esta posibilidad de transformación es la que la hace tan atrayente, aunque todos sepamos que existe un engaño, no podemos escapar al influjo de su sortilegio, de su magia, a su posibilidad de libertad, de dejarnos, aunque sea por poco tiempo, ser otros.Cotidianamente el hombre no se coloca máscaras en el sentido estricto de la palabra, pero no obstante en su vivir, su rostro aparece como una máscara que revela u oculta para sí mismo o para los demás, aspectos importantes de su personalidad.Podría decirse que aún a cara lavada circulamos por la vida con máscaras. Aunque no se vean, todos llevamos máscaras. Son las que usamos para desenvolvernos en nuestra vida cotidiana, para funcionar en la sociedad. A la mañana nos ponemos las máscaras de padres, o hijos, luego las de nuestras actividades, las de alumnos, docentes, obreros, funcionarios, abogados, etc.; con el transcurso del día y de los acontecimientos las iremos variando de acuerdo al rol que desempeñemos, todo eso si tenemos suerte y somos lo suficientemente flexibles. Pero muchas veces las usamos para cubrirnos, para no expresarnos. En realidad deberíamos aprender a jugar con ellas con ellas enriquecer nuestros recursos expresivos y sobre todo nuestras relaciones con los demás.


HACER TEATRO!!!!!!!!!!

(Gracias a todo el grupo-taller de la Quinta Trabuco que prticipo con tanto entusiasmo de la obra... A TODOS GRACIAS!!!!!!)


Gabriel Rugiero
miradazul@yahoo.com

Talleres 2007
Teatro de Títeres, máscaras y objetos

Objetivos:

Construcción y armado de títeres, máscaras y objetos con intención dramática.
Entrenamiento teatral y escénico.
Escritura y armado de guiones.

Coordina: Gabriel Rugiero
miradazul@yahoo.com

Tel: 4866-4757

Cel: 15-5110-8084

Quinta Trabuco (Panamericana y Melo)
Actividad libre y gratuita

Merendero "Niño Jesús"
21 de diciembre, 2006



El 21 de diciembre, adelantandonos el festejo de la Navidad, hicimos una función en el Merendero "Niño Jesús", en Corrientes y Dorrego, Capital. Más de 50 chicos sonrientes disfrutaron de la obrita de títeres, y de japa nos pidieron "otra... otra..." ¡pero no teníamos otra!!! Tuvimos que sacar del arcon del recuerdo el cuento del "Asunto del Burro Sebastían" en la versión Ruso- Castellano. Los chicos morían de risa y nosotros no podíamos creer la buena onda de todos. Un GRACIAS especial a Marianela, que saco unas fotos hermosas, a Perla, que nos invitó al lugar, y a TODA LA GENTE DEL MERENDERO, por su gran trabajo con y para los chicos.

Gabriel Rugiero y Román de la Mancha

Taller de TÍTERES Y PSICODRAMA

Universidad de las Madres de Plaza de Mayo
19 de noviembre, 2006

J. L. Moreno conceptualiza el valor psicodramatico del títere diciendo: “El títere está a mitad de camino entre el cuerpo de una persona, tal como un yo auxiliar y la propia alucinación del paciente. Es una transición de su propio cuerpo a un cuerpo extraño. Se podría construir una escala desde las imágenes internas del paciente hasta la cruda realidad de un conflicto vivido en el psicodrama, representando muchas “escenas intermediarias”. Winnicott (“Realidad y Juego”) habla del títere como un instrumento transicional entre el “adentro” de un bebe y el universo “externo”.
El doctor Jaime Rojas Bermudez, médico especialista en Psiquiatría, que trabajo en el Centro de Investigaciones Psicodramaticas del Hospital Nacional “José T. Borda” utilizó al títere y lo denominó “objeto intermediario” porque es un objeto y su función es la mediación. En mi experiencia personal el títere es útil en sí mismo más allá del ámbito clínico, sanando, sin proponérselo. En mi trabajo con niños de sectores sociales de bajos recursos, el títere resultó un agente curativo por el simple hecho de “devolverle la infancia” a los niños, que por su condición de vida y realidad, habían sido privada de ella. A través del títere (un muñeco, un objeto) el niño se permite ser niño, aún cuando en su medio social cualquier demostración de vulnerabilidad y exposición sería mal vista y condenada por sus otros pares, los niños, y por sus mayores.Ariel Bufano, titiritero de basta trayectoria, narra esta misma experiencia en sectores cadenciados: “Cuando conocimos al doctor Rojas Bermudez teníamos una intensa experiencia a nivel artístico en el trabajo con títeres. Hacía mucho que el asombro nos había ganado porque, ya sea en una “villa de emergencia”, en un pueblito montañez, en la selva chaqueña o en una sala céntrica de Buenos Aires, se comprobaba el mismo fenómeno y la misma experiencia compartida con el público, las respuestas del auditorio a los estímulos escénicos se reiteraban cualquiera que fuese el medio social: una intensa participación emocional, una necesidad de dialogo nacida espontáneamente y, luego de una primera actitud de reserva, una entrega casi total a la situación dramática.

Gabriel Rugiero- Dolores De Cicco

Presentación del video de Títeres
en el Cine Teatro York
Vicente Lopez
2 de noviembre 2006

Con el título "Conociendo el paño..." Se presentaron en el Cine Teatro York la muestra de los trabajos realizados durante el año en Vicente Lopez. El Taller de Títeres de la Quinta Trabuco presentó un trabajo audiovisual del desarrollo del taller durante el 2006.